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入-“晚年日子”之:《怪圈。怪事。怪论》

标签: 利令智昏 我的《家长教育学》一作品, 为教育部指定的全国高等学校文科教材和全国中小学教师继续教育教材。入-“晚年日子”之:《怪圈。怪事。怪论》1994年初版,2001年出书第二版,这是2017年出书的第三版。至今,已印刷二十屡次。是同类教材中发行量最大的,是我国家长教育范畴绝无仅有的“长销书”。公民教育出书社地址:北京市海淀区中关村南大街17号院一号楼。邮政编码:100081 邮购电话:(010)5875.8866 5875.8833==================================================分类:晚年日子序文 今日是九九重阳节。宣布一篇尊老敬老的文章。 关于丧偶、失偶的晚年人再婚问题,人们很少提及。这是一个很灵敏的论题,也是一个具有适当普遍性的问题,许多家庭面对这样的实际问题。但人们(包含晚年人和儿女)常常都是有意躲避或躲避的一个十分实际的问题。 今日是新社会,要树立调和家庭、调和社会,这个问题,晚年人不要躲避,做儿女的也不能再躲避。应该摆到桌面上,待人以诚地、平心静气地谈论谈论,这也算是家庭成员执行“晚年人权益维护”的一个行动。 我的这篇文章是专门谈人们常常有意躲避或躲避的问题,这是一篇触及人们魂灵的文章,很尖利。 我很期望,作儿女的阅览我的这篇文章,可以勇敢地面对而不是有意地躲避或躲避实际,联系实际,深入考虑家里晚年人再婚的问入-“晚年日子”之:《怪圈。怪事。怪论》题,把贡献白叟真真切切地落到实处。以免白叟百年之后,忍耐内疚、懊悔的折磨。 ================================================================ 《怪圈。怪事。怪论》 赵忠心

入-“晚年日子”之:《怪圈。怪事。怪论》

难以想象的“怪圈”

在旧社会,儿女婚嫁都不能自主,都得遵从“爸爸妈妈之命”。曩昔,我国的爸爸妈妈从前干与、乃至包揽子女的婚姻,制作了许许多多的家庭悲惨剧。

通过多少代人前仆后继地反抗和义无返顾地努力争夺,到了新社会,做儿女的总算争得了婚姻自主的权力。

今日,一般做爸爸妈妈的,不再像旧社会那样直接干预,至少是不再强行干与儿女的婚姻了。至于包揽儿女婚姻的现象,更是极为罕见。

但是,现在反过来却呈现了一种史无前例的现象——儿女干与、阻挠晚年爸爸妈妈再婚。有的儿女乃至以隔绝亲情联系相威胁,使许多因丧偶或离婚想再婚的晚年人感到万般无奈,万念俱灰。

怎样,竟然会呈现“循环往复”这样的“怪圈”?是报复?仍是报应?我大惑不解,不得而知。

咄咄“怪事”

爸爸妈妈干与、包揽儿女的婚姻,那是封建族权、父权在儿女婚姻问题上的详细表现,人为地制作了许多家庭悲惨剧,早就应该完全废弃。

那时老公鸡候,做爸爸妈妈的,把儿女视为私有产业或附属品,把儿女的婚姻和产业、权力、宗族荣誉、社会位置联系起来,考究“门当户对”或“趋炎附势”;而不考虑爱情在儿女婚姻中的位置,不尊重儿女在婚姻上自主挑选的权力,那是侵略儿女的人权,完全是封建家长制的表现形式。

现在,现在封建家长制早已被打倒了,不复存在了,爸爸妈妈无权干与子女的婚姻了,儿女婚姻自主的权力在法令上也都有了确保。

那么,今日有的儿女干与、阻挠晚年爸爸妈妈再婚,这是谁给他们的权力!

现在面对要再婚的晚年人,应当是当年为争得婚姻自主而奋斗的那最终一代人。是他们的不懈奋斗,执着地争夺,争得了他们年轻时的婚姻自主权。怎样,这争得的权力,到晚年又“得而复失”了呢?

婚姻自主,应当是不分年轻人仍是晚年人,也不应当分是初婚仍是再婚。做儿女的在行使自己的婚姻自主权力时,觉得婚姻当入-“晚年日子”之:《怪圈。怪事。怪论》事人理应“自己做主”,爸爸妈妈不能干与,这是不移至理的事,这是法令赋予每个公民的权力。

为什么做爸爸妈妈的,就无权享用婚姻自主的权力?为什么有的做儿女的就有权干与爸爸妈妈的婚姻?

这真是“咄咄怪事”!

奇谈“怪论”

有的年轻人说,晚年人再婚没有必要,是,弄巧成拙,多此一举,没事找事。你有吃有喝,有儿女贡献、敬爱、看望、照料,还享有含饴弄孙晚年的天伦之乐,这不就得了吗?还不满意,还要找什么老伴?

这话猛一听,好像很有些道理。已然说人有吃有穿,有最基本的物质日子条件;有人敬爱、尊重,有精力日子条件,就不需求成婚了。

那么,依照这个逻辑,我请问:

年轻人是因为没吃没喝、没人呵护、没人待见才成婚的吗?年轻人不也是有吃有喝,还有爸爸妈妈呵护、待见,为什么非要成婚不行呢?

“男大当婚,女大当嫁。”做儿女的长大了要成婚,是不移至理,理所应当;而晚年爸爸妈妈,因丧偶或离婚失掉一方,或鳏或寡,要再婚,脱节孤单,为什么就认为是多此一举,没事找事呢?

你说,这是什么逻辑?是不是“奇谈怪论”?年轻人需求爱情,有权享用爱情;莫非晚年人就不需求爱情,无权享用爱情了吗?

不要利令智昏

做儿女的不要忘掉,最初你们长大了该成婚还结不了婚,做爸爸妈妈的是有多么着急,上火!乃至扯下老脸四处求人、托人给儿女介绍目标。

你看,每逢各地举行“鹊桥会”,家有大儿大女的头发斑白的老爸老妈,亲赴相亲现场的,要比“当事人”单身男女青年还要多。

为了把儿女的婚事办得面子一些,爸爸妈妈是节衣缩食,“一分钱掰成两瓣花”,到儿女成婚时倾囊相助。

儿女成婚没房子,爸爸妈妈宁可挤在以背向阴的蜗居里或地下室,也要把大一点的、向阳的、面子一点儿的房子,让给儿女成婚做新房。而做儿女的觉得是不移至理,理所应当。

可怜天下爸爸妈妈心啊!

白叟不遗余力,无私贡献,对儿女做到了穷力尽心,心安理得,无可挑剔。怎样一到年迈的父或母要再婚,做儿女的就不能网开一面,舍不得做出一点贡献或“献身”,百般阻挠呢?

晚年人为儿入-“晚年日子”之:《怪圈。怪事。怪论》女媳妇做出贡献、献身,毫不勉强,无怨无悔,不图报答。可做儿女的应该并且有必要记住爸爸妈妈的恩德入-“晚年日子”之:《怪圈。怪事。怪论》,知恩图报。这做人,得有良知。

都说我国人最贡献爸爸妈妈。做儿女的要把贡献爸爸妈妈真实落到“实处”,既满意白叟的物质需求,也要满意白叟的精力需求,不能把贡献白叟仅仅挂在嘴边,停留在口头上。

做儿女的,了解、支撑有再婚需求和希望的白叟吧。别做让自己一辈子懊悔的事。

古语说:“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在。”以免白叟百年之后,自己再毕生忍耐“负疚”之苦。

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